沉香之美：空灵澄澈素心知音

2016-12-05 责任编辑：怜香惜玉来源：沉香网人气：

　　人类对香料认识，必是出自驱除蚊虫、野兽等等生物需求，远非现今所追求的那等完美，更是言语不到养生怡情的了。后意识到此物神奇，便将自家对于天地之敬畏祈望，借了此香火烟云，上达天庭，以敬天帝。下及土地，以纪万物。由是，香料便成就了香火，以至于后世将人类之传承，亦呼之为“香火传承”了。甚至于连尧帝禅位给舜帝时节，也需绵延十二里“柴燔升烟”(《尚书。礼记》)，将那松柏藜蒿等气味刺激植物，统统燃烧起来，以敬天祭地，以禅位传承。

　　国人用香，与西方人迥然不同，实在是极为繁复与高贵的多了。近年，国人的沉香认知，是一个值得反思的问题。随着盛世中国的富有，人们对传统文化之追求，对于高尚生活之向往，商业大潮袭卷奢华，极为稀缺的沉香涌入富裕阶层，人们鼓起来的钱袋子洒向高享，动辄万儿八千的一掷千金，在燃烧着木炭的香炉里，用火筷子夹上一小块水沉香，但见浓烟骤起，奇香扑鼻，满室浪漫，似此等情状，富有的大玩家们称之为：“翻江倒海”。如今世风奢靡，奢华之极致，恐亘古未有。每泡沉烟，将万余银钱化为乌有。这正是：一缕沉烟上九重，几许余香比平民？

　　固然，沉香与诸多香料，历来便以燃烧冒烟、散发香气之形态用于祭祀，亦用于去除异味、驱赶蚊虫、调节环境、增情撩绪等功用。香料的医用功效，也日益重视，收录于《金匮要略》《本草纲目》等医学经典著作。

　　以沉香或沉香木雕塑，见于明代，如笔筒、佛像、如意等用器，清代还用于随身悬挂戒牌、朝珠、手串等。近代因沉香原料稀缺，至今寻来，可观之美器甚少。

　　沉香作品散发着清芷之香，透着露华之鲜，具有无烟火之气，似俗无尘之骨及淡逸空灵之味，能表现出佛像特有的“静气”和“禅味”，使人心胜欢喜，空灵澄澈，素心知音。于心旷神怡、静默观想之中达于正定。真正的艺术者知道如何让自己的作品发声，让观者在凝神之际，有如感同深受，暗通款曲，泉涌意向，便会知晓其中真意了。沉香之香，最是能息心凝神，直入丹田，以其清、静、和、寂，让人呼吸缓慢，进入思虑皆消的甜静状态。台湾香学前辈刘良佑的香学会典中，以“忽”“清凝”“疏荡”形容香气，谓得其意。沉香之殊胜品质，最通佛性。《楞严经》载，香严童子就以闻沉香、观香气出入无常而悟道。香严童子言：“我闻如来教我缔观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘沉水香，香气寂然来入鼻中，我观此气，非木非空，非烟非或，来无所从，由是意销，发明无漏。”人们独自清修，清静无为。点燃沉水香，香气寂无声，此等阵阵香气，非木，非虚空，非烟，非火焰。飘去也执着，来时也执着，艺术家的意识也和香气同，想必李凤强先生于创作之际，亦必定是消亡清净，证得无漏，始成大作。

　　回首上下五千年，我们应重新审视沉香等香料了，与其祭祀、熏香将资财烧掉，何如烧掉散碎之香，将那成料用作雕塑，于文化传承、审美添趣、保护资源、有利环保云云，岂不更好？

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