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沉香文化的衍生产品有哪些?

2017-11-03 责任编辑:创始人Sunny 来源:沉香网 人气:

孙老师沉香

   “复古”是一种生活艺术,是考古与格古的结合,循前人之礼法,付今人之思想。考古之法在于器物的前源和演变又落实于今器标准的探讨,以古之传统来矫正当代器物形与装饰上的意义枯竭、空洞或流于表面化、肤浅化的样式主义之弊。格古之法则落实于器物本身之用,寻其演变之迹,查古器之不便,并在今器的制作中寻思辨之意趣,以今格古。

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  北宋汝瓷的复古风格便是“循三代之典,付理学之思想”。北宋王室贵族以“三代之礼”为范,造瓷器以仿青铜、玉器之形。宋徽宗大观元年为复古之高潮,无论贵族或官府或文人,皆热衷于收藏与研究古器,形成金石学,并以此理念灌输至汝窑器型设计之中,于是,商、周青铜礼器之形便成了汝窑设计之典范。
 
北宋汝瓷

  “理”为“道”之延伸,通过寻找万物之起源,发觉人之本性,形成社会之礼。在汝窑器物的设计上,以“简朴”、“自然”为基本,形成“简拙”的审美样式。“道尚取乎反本,理何求于外饰”,“简拙”风格的基本理念在于清心寡欲的手法、无以炫耀的细节、无关紧要的清除。
 
汝窑器物

  三足弦纹奁

  奁“镜匣也”,为女子放置梳妆用品的匣子,圆形,直壁,有盖,腹深,,下有三兽足,旁有兽御环耳。商、周至战国以青铜制,汉代始出陶瓷制。为古代汉族女子房内的必需品,亦有陪嫁物“奁资”的意思,有“香奁”、“妆奁”之称,之后又多用于盛放物品的匣子。
 
三足弦纹奁

  宋代的三足弦纹奁,虽于三代礼器图录中《宣和博古图》中所载周代四神奁颇为相似,却以理学审美,去除无关紧要之纹饰。腹下有简化的三足,删去顶部神兽盖与四象耳,只在口沿、中部、与底部利有三组弦纹。每组三道,微微凸起,以便于釉层堆积。
 
神兽

  矮足尊

  尊为商、周时期祭祀礼器,古为青铜制,以盛净水、香酒之用。“尊”为“敬”之意,以礼敬人,以礼敬神,“器以藏礼”之意。商周时有方尊与圆尊,其体量大,口敞足斜,腹略凸,两侧立小耳,颈、腹、足皆有回纹。

  宋汝窑矮足尊,简化了商周时期繁复的纹饰,其形如放大的宋代茶碗,口敞而足矮,显得敦实而质朴,有宋代简拙之风。此尊为盛水之礼器。
 
金炉

玩家必备的金炉
 




  方壶与圆壶

  壶为礼器,仅次于尊、彝,居于庙堂之内。亦为青铜酒器,形状多样,汉、晋之后腹部加耳、曲柄、流等。商周时期壶有方壶、圆壶两种。方壶刚正,卿大夫用方壶以彰显其尊贵地位与高尚清廉之品德,亦示为臣者,有直方之儀。圆壶中庸而平稳,为士族阶层用,以示为士者,以顺命为宜。

  北宋汝窑壶之造型,亦分方圆,以分使用者地位之高低。宋壶设计,简化了三代礼器之器盖,其腹偏瘦,双耳写意。瓷之方器成型难度高,烧成率低,出品极少,仅供给身份尊贵之人用。汝窑方壶造型清雅,通体素面,方唇为口,颈收而腹鼓,方足外撇,与汉之兽耳方壶略微相似。圆壶则浑圆静穆,通体下沉,重心落器物下端,以示稳重。
 

 

 

 

 

金炉


  三足笔洗

  “雅集”源于西晋,专指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。至北宋中期,欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人团体将其内容丰富,观书、论画、吟诗、作赋、品茶、论禅、弹琴、对弈等等皆是,雅集之中少不了“文房清供”。笔、墨、纸、砚为文房四宝,“清供”为文房之辅助用具,笔洗便是其中之一。

  周有三足七星洗,盛水用以洗礼。其身上隐约起伏七星纹饰,成百上千颗,三两错落,极其灿烂。七星装饰以顺应五行水之位,如天界之水斗。

  北宋汝窑三足笔洗,为“文房清供”之雅器。缜密细小的蝉翼开片,配合自然流釉形成釉层中的颗粒结晶,如中寥若星辰,以替代雕刻七星纹;变弧身为直身,留三足以支其身。于宫廷之中,仍为洗礼之器,常置于案几东侧,以寻天地将海放于东侧之理。


  三足笔洗
《沉香结缘100问》

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